안에 거한다 말은 장소적 의미가 아니라 역사적 의미

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안에 거한다 말은 장소적 의미가 아니라 역사적 의미

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아이가 부모님의 말만 철저히 들을 때 부모와 산다, 부모님 품 안에 있다 라고 합니다. 이 아이가 유치원을 가는 것도 학교를 가는 것도 부모가 시켜서 가고 또 가게 되면 선생님의 말을 잘 듣는 이유도 부모의 부탁 때문입니다.


반대로 부모가 손목을 붙들고 있어도 이 아이가 친구들과 가출하고 싶어 발버둥을 친다면 이 아이는 장소적으로는 부모 안에 있으나 그 마음과 그 활동은 부모 밖에 나간 상태입니다.


성령이 범죄한 우리 심신 속에 있을 수 없다 하심은 장소적 표현이 아닙니다. 하나님의 속성 중에 하나는 계시지 않는 곳이 없습니다. 무소부재라고 합니다. 하나님은 범죄한 인간 속에 계실 수 없다 하심은 은혜를 베푸는 하나님, 도우시는 하나님, 인도하시고 사랑하시는 하나님으로는 계시지 않는다는 뜻입니다. 그대신 진노의 하나님, 심판의 하나님으로 계십니다.


우리의 몸과 마음은 죽는 날 외에는 분리 되지 않습니다. 마음이 몸으로부터 떠나면 그 순간 몸은 시체가 됩니다. 마음과 영은 한 번 출생하면 영원히 분리 되지 않습니다. 우리의 심신이 죄를 지어 영이 책임을 지고 죽었습니다. 죽었다 말은 활동 정지를 말합니다. 존재가 무로 돌아 갔거나 없어 지거나 사라 졌다는 말이 아닙니다. 마음 안에 있으나 활동이 정지 된 상태가 영이 죽은 것입니다. 영이 다시 중생이 되면 그 영이 그 마음 안에 있는 상태에서 살아 나는 것입니다. 심신의 범죄로 영이 마음 밖을 나가고 들어 오고 하지 않습니다. 항상 마음 안에 있습니다. 믿는 우리의 몸과 마음이 죄를 짓게 되면 마음과 영의 연결이 끊어 지는 것입니다. 즉, 마음이 영을 외면하고 악령을 마음에 받아 들여서 악령과 손을 잡고 움직이는 것을 죄라고 합니다. 마음에게는 중생 된 영과 악령 둘을 놓고 어느 쪽을 잡느냐는 선택권이 있습니다. 마음이 악령을 붙들고 죄를 짓는다 해도 영은 지켜만 보지 마음을 떠나 어디로 가는 것은 아닙니다.


>> 공회교인 님이 쓰신 내용 <<

:

: 성령이 범죄한 심신속에는 내주할수없는데

: 그러면 우리에 중생된영도 심신이 범죄하면 심신 밖으로 나가는지 알고싶습니다.
성령
성령이 범죄한 심신속에는 내주할수없는데

그러면 우리에 중생된영도 심신이 범죄하면 심신 밖으로 나가는지 알고싶습니다.
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