산골짝에서 믿으면 그 산골짝을 감당하는 것이 옳을 것 같고, 광화문 네거리에서 믿으면 전국의 팔도 사람을 만나는 그 자리에서 복음대로 살며 복음을 전하는 것이 주님의 뜻일 것입니다.


지방교회는 역사적으로 중국에서 시작 되었고 중국은 다 민족 국가이며 근대화 과정에서 세계 열강을 접하며 자연스럽게 국제화가 유리했습니다. 공회는 덕유산 골짜기에서 농사 짓다가 출발했습니다. 공회인들은 평생 산 속에서 기도하던 사람들입니다. 그 골짝 곳곳에 뿌리 박고 사는 이들을 전도했습니다.


중국인들이 세계를 외면하면 사람 무시가 될 것 같고, 공회인들이 세계인이 되겠다면 주변에서 볼 때 가출이라 할 듯합니다.


때가 되어 답변자가 사는 마을에도 10여 년 전에 처음 외국 분이 시집을 왔다는 말이 돌았는데 이제 10여 명이 교회를 출석하고 있습니다. 우리 사회 그 어느 곳보다 우리 나라 어느 교회보다 뜨겁게 사랑하고 보살피고 있습니다.


>> 형제교회 님이 쓰신 내용 <<

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: 지방교회 분들은 형제라는 표현을 즐겨 사용합니다. 저는 그 쪽은 아니지만 그 쪽의 이야기는 많이 듣습니다. 그래서 형제교회라는 중립 표현을 사용하고자 합니다.

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: 총공회 교회는 왜 주소록에 한국에만 교회가 집중되어 있는가, 왜 총공회 교인은 한국인으로만 채우고 있는가? 우리는 민족이나 언어나 문화나 출신을 진정으로 초월하지 않았기 때문에 그렇지 않은가 이런 지적을 들었습니다. 지방교회는 중국에서 시작했으나 세계화가 되어 유럽과 미주 어디나 누구나 다 함께 하고 있다 합니다.

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: 이 점을 설명해 주시기 바랍니다. 지역적 민족적 출신적으로 너무 제한적인 문제점을 말합니다.

한국교회의 한국인교회 심화 현상...
지방교회 분들은 형제라는 표현을 즐겨 사용합니다. 저는 그 쪽은 아니지만 그 쪽의 이야기는 많이 듣습니다. 그래서 형제교회라는 중립 표현을 사용하고자 합니다.


총공회 교회는 왜 주소록에 한국에만 교회가 집중되어 있는가, 왜 총공회 교인은 한국인으로만 채우고 있는가? 우리는 민족이나 언어나 문화나 출신을 진정으로 초월하지 않았기 때문에 그렇지 않은가 이런 지적을 들었습니다. 지방교회는 중국에서 시작했으나 세계화가 되어 유럽과 미주 어디나 누구나 다 함께 하고 있다 합니다.


이 점을 설명해 주시기 바랍니다. 지역적 민족적 출신적으로 너무 제한적인 문제점을 말합니다.
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