질문하신 이 사안을 살피다 보면 교리의 가장 어렵고 깊은 곳에 닿을 부분이 쉽게 나올 수 있기 때문에 우선 아주 간단히 살필 수 있는 전체 방향을 안내합니다. 필요한 말씀을 추가해 주시면 다시 조금씩 살펴 가면 좋겠습니다.


1. 신인양성일위는 참 하나님과 참 사람이 한 분이 되셨다는 뜻이므로

- 참 하나님이라면 당연히 목적을 정하기 전의 영원 자존 시절부터 제 2위 성자로 계셨고

- 참 사람이라면 마리아의 몸에 오셨을 때부터였으니

- 신인양성일위의 존재론적 출발 시점은 마리아의 몸에 오셨을 때부터입니다.


2. 만일 우리의 존재를 시공을 초월하시는 하나님의 의지 세계로 확대를 한다면

- 제 2위 성자 하나님은 영원 자존하신 하나님이시므로 목적을 정하기 전부터 계셨으나

- 신인양성일위가 되기 위한 참 사람의 존재는 아무리 빨라도 목적 세계라 하겠습니다.

- 하나님의 목적은 하나님과 같은 완전자인 피조물이니 이 전제는 신인양성일위가 전제입니다.

목적은 한 단어지만, 목적은 하나님과 같은 우리며, 하나님과 같은 우리가 되는 유일의 길은

하나님이 사람 되시어 사람인 우리가 하나님을 향할 수 있는 길이 있어야 하기 때문입니다.

이 목적은 필연적으로 인간의 타락과 신인양성일위의 대속이 시간적으로 개념적으로

분리가 될 수 없는 단일 사안입니다. 대학을 보낸다는 목적과 등록금은 하나와 같습니다.


3. 살피면서

일단 이렇게 요약한 내용을 바탕으로 필요한 말씀들을 해 주시면 함께 살피면 좋겠습니다.

보통 목적을 정하고 이 목적을 이루기 위해 예정을 하셨다 하며 이 예정 가운데 한 종류는 목적 대상으로 예정을 했고 다른 한 종류는 불택자로 정하여 이들을 유기했으니 사람은 나기 전에 택자와 불택자가 예정이 되어 있다고 설명하는 것이 일반 칼빈주의의 보통 설명입니다. 또한 공회도 그 발전 과정이 어느 날 한꺼번에 하늘에서 다 열어 주신 것이 아니라 다 열어 주셨다고 할 만한 급작스럽고 전면적인 은혜는 순식간에 받았으나 실제로 그 모든 것을 받아 가지는 과정은 백 목사님의 생애 전체가 걸렸습니다. 전체 방향은 오래 전에 확정을 해 두었지만 성경 성구 전부를 다 건드리지 않고 하나씩 차분하게 밟아 나갔습니다.


이는 생명이라는 것의 특성에서 살펴 볼 수 있는 신앙의 지혜며 상식이며 본질이기도 하지만 동시에 실무적으로도 외부를 고려하고 내부를 염두에 둔 지혜로운 방법입니다. 사방 천지를 들쑤시지 않고 마태복음 25장만 마치 건설구원에 해당 되는 성구 전부인 것처럼 60년대와 70년대를 보냈습니다. 열처녀 비유가 교계와 접촉에서 확고하게 바로 서게 되고 어떤 반론도 신음 소리를 내지도 못할 정도가 되자 그 다음에는 홍포 입은 부자의 문제로 이어서 다른 성구들을 몇 가지 더 언급을 함으로 교리 전체의 벼룻줄을 다 거머 쥐는데, 이는 백 목사님의 방법론적 성향이기도 합니다.


이런 점에서 일반적으로 목적 예정으로 나가는 것과 달리, 공회의 예정은 택자 불택자 정도의 분리 예정 정도가 아니라 목적 세계에서 택자를 확정 지웠고 예정에서는 목적 세계에서 정한 택자를 위해 머리카락 하나의 움직까지도 세부적으로 확정 짓는 면을 강조하고 있습니다. 하나님과 같은 존재를 만드는 것이 목적이라면 그 목적에는 순종하는 한 면만이 아니라 하나님 없는 세계를 거쳐 양면 혹은 전면적 완전자를 만드는 것이었고 그런 존재를 만드려면 그 비용은 하나님 자신이 직접 인간을 대신해야 하는 계산이 함께 나오는 것입니다.


>> 무명2 님이 쓰신 내용 <<

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: 예수 그리스도께서 신인양성일위로 존재하시기 시작한 시점이 궁금합니다.

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: (1) 영원 전 그리스도 안에서 하나님의 의지세계 안에서 목적을 정하시기 전인지?

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: (2) 영원 전 그리스도 안에서 목적 그 자체이시기에 목적을 정하시는 그 순간인지?

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: (3) 영원 전 그리스도 안에서 목적을 정하시고 난 후인지?

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: (4) 목적을 정하시고, 타락을 예정하신 후 인지?

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: (5) 창조 이후에 도성인신 하신 그때 부터인지?

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신인양성일위의 존재 시점
예수 그리스도께서 신인양성일위로 존재하시기 시작한 시점이 궁금합니다.


(1) 영원 전 그리스도 안에서 하나님의 의지세계 안에서 목적을 정하시기 전인지?


(2) 영원 전 그리스도 안에서 목적 그 자체이시기에 목적을 정하시는 그 순간인지?


(3) 영원 전 그리스도 안에서 목적을 정하시고 난 후인지?


(4) 목적을 정하시고, 타락을 예정하신 후 인지?


(5) 창조 이후에 도성인신 하신 그때 부터인지?
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