다음 공과에서 마지막 부분이 이해가 되지 않습니다.


- 성도의 피난처 - 공과


신구약 성경의 참된 이치로 자기를 구원하려고 하지 말고 하나님으로 자기를 구원하시는 구주로 삼아 이 하나님이 자기의 구주가 되고 자기를 구원할 수 있는 법칙으로 되어 있는 그 순서와 법칙으로 성경을 찾아 모든 절차를 완료하고 방편으로 성경의 인도와 영감 인도를 받는 자가 세상이 모르는 생명과 평강으로 충만케 된다. 이는 그리스도 안에 있는 구원이다.


1. 질문


신구약의 이치로 자기를 구원하지 말라는 말이 무슨말인지요?


구원은 믿음으로 되고 신구약의 이치를 아는것 만으로는 안된다는 말인가요?


예수님 피흘려 우리 구원하심을 믿는 믿음이 구원이고


성경은 그 순서와 법칙을 알려주는 방편이라는 뜻인가요?


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설교: 77-03-27 (13공과)

본문: 시편 91편14절-16절

제목: 성도의 피난처

요절: 저가 내게 간구하리니 내가 응답하리라 저희 환난 때에 내가 저와 함께 하여 저를 건지고 영화롭게 하리라 (시91:15)


1. 세상은 변하고 빨리 교체되는 것으로 운영하시는 분이 하나님이시다.

하나님은 인생으로 땅에 뿌리를 박지 못하게 하고 하나님과 그 뜻에 뿌리 박아 영원히 무성케 하려 하사 주권의지로 예정하셨고 주권능력으로 섭리하고 계시는 것이다. 이렇게 됨으로 땅에 것을 소망하는 자들의 절망되고 고통되고 하는 여기에서 돌아서서 하나님을 향하는 자들에게는 평강에 평강으로 입음을 받게 된다.

인류를 셋으로 분류 할 수 있으니 첫째는 희로애락과 흥망 성쇠가 수 없이 바꾸어지는 여기에 속해 울고 웃고 근심하고 교만한 자로 사는 사람들이 있고, 둘째는 이렇게 변동됨에 불안함으로 불변하고 진실성 있는 정함이 있는 것들을 찾아 갈급하고 헤매는 이종교 창설자들이 있으니 이 수는 전자 보다 적고 거기에서 셋째로 변하는데서 불변을 교체되는데서 고정을 사망에서 영생성 가진 것들을 마련하는 의인들도 있으니 곧 신앙의 사람들이다.

우리 자신은 첫째 둘째 셋째 어디에 속하여 사는가를 시험하여 확정으로 자기를 평가해야 한다.


2. 모든 세상 변동은 이로 인하여 주님과 연결하여 영원성의 것들을 마련하게 하려는 것인 이 사실을 깨닫고 하나님을 자기의 피난처로 자기의 거처로 자기의 의뢰하는 소망으로 삼아 이렇게 되는 유일한 법칙인 주님의 말씀을 준행하고 영감으로 인도하는 인도를 따르는 자는 두려움이나 사망이 없고 생명과 평강만 갖게 된다.

신구약 성경의 참된 이치로 자기를 구원하려고 하지 말고 하나님으로 자기를 구원하시는 구주로 삼아 이 하나님이 자기의 구주가 되고 자기를 구원할 수 있는 법칙으로 되어 있는 그 순서와 법칙으로 성경을 찾아 모든 절차를 완료하고 방편으로 성경의 인도와 영감 인도를 받는 자가 세상이 모르는 생명과 평강으로 충만케 된다. 이는 그리스도 안에 있는 구원이다.