본문: 요한계시록 17장 14절

제목: 진실을 만들자

원문: 1984. 7. 22. 주일, 25. 밤

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(공과 요점)


서론은

인본과 신본 두 쪽으로 갈라져 세상 전체가 인본으로 하나 되어 어린양과 그에 속한 자들을 대적하는 말세의 모습을 설명하고,


본론은

1대지, 말세의 인본주의를 이기려면 진실을 마련하고 빼앗기지 않아야 하는 것,

2대지, 진실은 반드시 현실에서 만들고 현실에서 지킬 수 있다는 말씀이며,

3대지, 진실을 만드는 방법은 현실에서 성경 말씀대로 지식하고 행하고 사는 것이고,

이는 예수님의 대속 공로와 성령과 진리의 도움으로만 가능하며, 이 은혜가 없는 사람은 진실을 만들 수 없다는 말씀입니다.

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(공과 설명)


서론: 말세의 세상


말세라는 말은 세상 끝이라는 말입니다. 예수님 재림이 임박한 때를 말합니다. 전체적으로 말하면 신약시대 전체를 말세라 하고, 세월이 흘러 주님 재림이 임박할수록 말세는 점점 가까워 지금은 말세지말이라 합니다.


말세가 되면 여러 가지 징조가 나타나는데 그 중에 대표적인 하나가 세상이 점점 하나로 뭉쳐진다는 것입니다. 하나로 뭉쳐진다는 말은 겉모습을 말함이 아니고 속을 말하는 것입니다. 즉 세상은 사람이 주인이며 사람이 움직이고 있는 것인데, 세상의 주인 되는 사람들의 정신과 사상이 하나로 모인다는 말입니다. 겉은 나라와 나라가 갈라지고 민족과 민족이 갈라지며, 지방과 지방이 갈라져 심히 복잡한 것 같으나 그 속을 들어가 보면 어느 나라 어느 민족 어느 지방 누구나 할 것 없이 전부 중심과 사상과 정신은 ‘인간이 제일’이라는 하나로 모이게 됩니다.


인간이 제일이라는 사상은 바로 인본주의입니다. 나라의 정치 체제도 운영도, 사회도 문화도 교육도 심지어 종교까지도 세상 모든 것은 전부 인간 중심, 인간 우선, 인간 제일의 정신으로 단합이 되게 됩니다. 이 사상은 그 어떤 나라도 민족도 사회도 단체도 종교도 감히 반대하지 못합니다. 여기에 반대하는 순간 그는 전인류의 적이 되는 것입니다. 사람이 제일이다, 사람이 우선이다, 사람이 먼저다, 사람을 위하자는 이 사상은 국경을 초월하고 민족을 초월하며 문화와 모든 종교를 다 초월하여 절대적인 지지를 받을 수밖에 없고, 겉으로 이 운동을 주장하지 않아도 말세 세상은 이리로 자연스럽게 가고 있습니다. 지금 우리가 사는 세상을 돌아보면 어렵지 않게 볼 수 있고 알 수 있습니다. 일곱 머리와 열 뿔이 달려 있으나 몸통은 하나인 짐승이 바로 이런 세상을 상징으로 말씀하신 것입니다.


사람이 제일이며 가장 우선이라는 이 사상과 주의와 정신과 분위기로 똘똘 뭉쳐지는 말세 이 세상에서 이 사상에 절대 하나 될 수 없는 곳이 있으니, 자존자 창조주 주권자 하나님을 섬기는 기독교입니다. 기독교는 교회로 표시됩니다. 참된 교회는 하나님이 제일이며 우선이며 중심이며 하나님 한 분이 전부인 종교가 바로 교회입니다. 기독교입니다.


사람이 아무리 귀하고 중해도 하나님보다 앞세울 수 없고 우선할 수 없는 것이 기독교입니다. 천하 모든 사람이 다 반대해도 하나님을 거역할 수 없는 것이 기독교입니다. 교회입니다. 믿는 사람입니다. 따라서 이 신앙 사상을 가지고 이대로 믿고 살려고 하면 결국 온 세상과 대립될 수밖에 없다는 것입니다. 이것이 말세의 모습이며, 현재 우리가 살고 있는 세상은 거의 이렇게 되어 있고 점점 심화되고 있습니다.


사람을 좋게 하고 사람을 사랑하고 사람을 위하는 것이 너무도 좋은 일이지만 문제는 사람을 하나님보다 앞세운다는 것입니다. 기독교는 인간을 구원하는 구령이 목적이지만 하나님의 구원으로 구원하는 것이지 하나님보다 사람을 앞세우거나 하나님 없는 인간 구령은 기독교의 적이지 기독교가 아니기 때문에, 참된 기독교는 결국 온세상과 대립이 될 수밖에 없는 것입니다.


본론


1. 말세의 승리는 진실로만


나라도 사회도 회사도 교육도 문화도 종교도 심지어 잘못된 교회들까지도 사람이 우선이며 중심이며 제일이라는 인본주의 이 사상과 분위기로 가득 찬 세상에서 인본주의 그 사상과 분위기와 그 생활에 따라가지 않고 하나님 중심의 신본주의 신앙을 지키는 방법은 진실한 자라야 한다고 말씀했습니다. 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이긴다고 말씀하셨습니다. 따라서 신앙생활에 힘쓸 것이 많고 할 일이 많고 조심할 것들도 많지만 말세가 될수록 믿는 사람이 가장 먼저 알고 힘쓸 것은 진실입니다. 진실이 무엇인지 알고 진실을 만들어 진실한 사람이 되고 진실을 뺏기지 않는 것입니다.


진실은 글자 그대로 쉽게 말하면 참된 열매라는 뜻입니다. 진짜 열매라는 말이니 겉과 속이 다르지 않고 같다는 뜻입니다. 이름만, 무늬만 믿는 사람이 아니고 실제 믿는 사람이 되어야 한다는 것입니다. 믿는 사람이라는 말은 성경 말씀을 그대로 믿는다는 말입니다. 성경을 성경으로 알고 성경대로 행동하고 성경대로 살아서 성경대로의 사람이 되는 것이 진실입니다. 성경에 기록된 모든 말씀을 그대로 믿는 것이 지식 진실이며, 성경에 기록된 그대로 행동하는 것이 행위 진실이고, 성경에 기록된 모든 말씀대로 사는 것이 사람 진실입니다.


그러므로 믿는 사람에게 있어서 성경을 아는 것은 기본이며 기초입니다. 성경을 모르면 믿는 사람의 실질적인 생활은 아무것도 할 수 없습니다. 가장 기본이면서도 가장 중요한 것이 성경을 바로 아는 것입니다. 이는 상식이며 이치이며 논리적으로 그럴 수밖에 없습니다. 성경을 알려면 성경을 많이 읽어야 하고 성경 공부를 해야 하고 성경 말씀을 많이 묵상해야 하며 예배 시간을 통해서 말씀을 자꾸 들어야 합니다.


2. 진실은 현실에서만


진실은 글자 그대로 진짜 열매라는 뜻이니 바로 실제며 실상이라는 뜻입니다. 실제라는 말은 시간적으로 말하면 현재 혹은 현실과 연결됩니다. 과거는 후회는 할지라도 이미 지나갔기 때문에 실제를 만들 수 없습니다. 미래는 각오와 결심은 할지라도 아직 당면하지 않았기 때문에 닥치면 어떻게 될지 알 수 없습니다. 현재는 바로 지금 이 순간이기 때문에 실제를 만들 수 있습니다. 그러므로 진실은 현재 현실에서만 만들 수 있습니다. 현실 없는 진실은 없습니다. 현실은 자기 인생의 전부라고도 할 수 있습니다.


사람의 평생은 현실을 통해서 지나갑니다. 비유를 하자면 현실은 자동차가 달리는 도로와 같습니다. 도로 없이 자동차 바퀴가 굴러갈 수 없듯이, 자동차는 십리를 가도 천리를 가도 바퀴가 도로를 굴러서 가듯이, 인간 일생은 현재 현실이라는 시간과 장소 환경을 통해서 지나가게 되는 것입니다. 현실 없는 사람은 없고, 현실이 끝나면 그의 생명은 끝난 것입니다. 살아 있는 한 현실은 계속됩니다. 현실의 모습이 어떠하냐 하는 것은 별개문제입니다. 진실은 현재, 현실에서만 마련도 되고 지킬 수도 있습니다.


3. 진실은 성경 말씀대로 된 것


앞에서 설명 드렸듯이 진실은 실제라는 말인데, 믿는 사람의 실제는 성경대로 된 것을 말하는 것입니다. 성경대로 되는 실제의 최종은 ‘사람’입니다. 사람이 진실한 사람이 되는 것을 말합니다. ‘진실한 자들은 이기리로다’ 하신 ‘진실한 자’라는 말은 ‘진실한 사람’이라는 말입니다.


사람이 만들어지는 것은 행동으로 만들어지며, 사람의 행동은 지식에서 나옵니다. 따라서 진실한 사람이 되려면 진실한 행동이 있어야 하고, 진실한 행동이 되려면 진실한 지식이 있어야 합니다. 따라서 진실한 사람이 되는 첫째는 지식이 진실한 지식이 되는 것입니다. 진실한 지식은 성경대로 된 지식입니다. 지식이란 모든 사물을 아는 것을 말합니다. 사물이란 일과 물건을 말합니다. 물건은 모든 존재라 할 수 있고, 일은 모든 사건들이라 할 수 있습니다. 일은 물건과 사람 사이, 일과 일 사이에서 생겨지는 것입니다. 세상에 존재하는 사물은 천태만상입니다.


세상에 있는 모든 존재를 알되 자기 욕심이나 감정 주관대로, 혹은 어떤 사람의 말이나 세상 무엇을 따라 알지 않고 성경이 말하는 그대로 아는 것이 지식 진실입니다. 하나님이나 사람이나 세상이나 물질이나 그 모든 것의 근본이나 진행이나 결과나 모든 것을 성경이 말하는 그대로 아는 것이 지식 진실입니다. 이런 수많은 지식에 해당되는 일들을 현실로 당면할 때 성경이 가르치는 그대로 알고 인식하는 것이 지식 진실입니다.


지식이 있으면 행위가 있게 마련입니다. 사람의 행동은 자기 지식을 따라갑니다. 지식이 없으면 행동도 없습니다. 지식이 많으면 행동도 많고 복잡합니다. 지식이 깊으면 행동도 신중합니다. 지식이 얕으면 행동도 깊이가 얕을 수밖에 없습니다. 지식이 잘못되면 행동도 잘못됩니다. 성경대로 모든 사물을 아는 지식 진실을 가지고, 그 지식 그대로 행동하는 것이 행위 진실입니다. 하나님을 섬기는 신앙생활도, 사람을 상대하는 것도, 사물을 상대할 때도, 수많은 심신의 언행심사를 성경대로의 지식대로 행동하는 것이 행위 진실입니다.


지식과 행위가 있으면 사람은 그대로의 사람이 됩니다. 지식은 행동을 만들고 행동은 사람을 만드는 것입니다. 성경대로의 지식을 가지고 성경대로 행동하는 그 사람으로 사는 것이 바로 진실한 사람입니다. 진실한 사람은 단번에 만들어지지 않습니다. 수많은 세월 속에 당면한 현실 현실에서 계속 성경대로 지식하고 행동하고 그런 사람으로 살 때 진실한 사람은 조금씩 만들어지게 되는 것입니다. 진실한 사람이 되면 세상이 인본으로 하나 되고 있음도 보이고 이기는 방법도 알 수 있게 됩니다.


진실은 사람의 힘으로 알 수도 없고 만들 수도 없습니다. 만들어도 사람의 힘만으로는 지킬 수 없습니다. 이는 예수님의 대속의 공로가 근거가 되고 진리와 성령의 도우심이 아니면 불가능한 일입니다. 택함 받고 중생된 믿는 성도들은 예수님의 대속을 이미 입었고 진리와 성령의 도우심을 받고 있기 때문에 힘만 쓰면 얼마든지 진실을 마련할 수도, 지킬 수도 있습니다. 말세 최후의 신앙 전투는 인본으로 하나 된 세상과 싸우는 사상전 양심전 생활전인데, 진실한 사람은 승리할 수 있고, 진실이 아니면 그 누구도 승리할 수 없다는 것이 성경이며, 이 공과의 가르침이라 할 수 있겠습니다.

공과설명을 부탁드립니다.
편집부님 공과설명을 부탁드립니다.고맙습니다.

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설교 : 84-07-29(14공과)

본문：요한계시록 17장 14절

제목：진실을 만들자

요절：저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와 어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로저희를 이기실 터이요 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼심을 얻고 진실한 자들은 이기리로다 (계 17：14)


서론


주의 재림이 가까이 올수록 온 세계는 두 쪽으로 갈라진다. 하나는 짐승 일곱 머리 열 뿔에속한 사람들이 인본으로 하나되고 하나는 어린 양에 속한 사람들이 하나된다. 끝까지 인본주의에 끌리지 않고 신본주의를 지키는 자는 이겨 피난과 구원을 얻는다.


본론


1.끝까지 인본주의를 이기는 데에는 지식 진실, 행위 진실, 사람 진실 이 세 가지를 마련하여야 하고 또 빼앗기지 아니하여야 한다. 진실한 것은 다 성경 말씀대로 된 지식, 행위, 사람이다. 진실을 만드는 데에는 성경을 열심히 읽고 기도를 힘쓰고 조심하여 노력하여야 한다.


2.이 세 가지 진실을 힘써 만들고 또 원수에게 빼앗기지 않도록 깨어 있어야 한다. 만드는것도 빼앗기는 것도 다 현재에서만 되는 것이다. 과거 미래를 아무리 생각하여도 현재에 지면 헛일이다.


3.현재에 우리가 하나님의 지식대로 하면 진실한 지식이 되고 사람의 지식을 따르면 인본지식이 된다. 행위도 현재에 성경 말씀대로 행동하면 진실한 행위가 되고 자신도 성경 말씀대로 거룩한 자기로 살면 진실한 사람이 되는 것이다. 우리는 예수님의 피공로와 성령님과진리의 돕는 은혜가 있기 때문에 힘만 쓰면 된다. 이 세 가지 돕는 은혜가 없는 사람으로는하나님이 인정하는 진실한 사람은 한 사람도 없는 어려운 일이다. 이것의 성공자가 우주와영계가 그리스도 안에서 통일될 때에 이를 유업으로 상속받아 모든 피조물의 중보자가 된다. 우리는 전부를 여기에 투자하여야 한다.


문답


1.말세에 전인류는 몇 쪽으로 나누어지느뇨?

답：신본주의와 인본주의로 나누어진다.

2.진실의 마련과 빼앗기는 것은 언제 할 수 있느뇨?

답：현재에서만 할 수 잇다.

3.진실을 준비하여 이긴 자는 무슨 상이 있느뇨?

답：우주와 영계를 하나님 아버지에게 유업으로 상속받는다.
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