감사합니다.
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질문자
0
2013.11.01 00:00
어느 정도 이해를 했습니다. 목사님 말씀 데로 예수님의 대속이 영과(주격의 책임) 심신에(심신 자체) 적용되어 기본구원을 얻는 것이 논리적으로 옳은 것 같습니다.
감사합니다.
성경도 어떤 사상을 가지느냐에 따라 그 해석이 여러가지가 될수 있는데, 백목사님 설교록도 어떤 방향을 가지느냐에 따라 해석이 달라질수도 있을 것 같습니다.
칼빈이 이중예정을 믿었다는 사람도 있고, 믿지 않았다고 주장하는 사람들도 있다고 얼핏 들은 것 같습니다.
감사합니다.
성경도 어떤 사상을 가지느냐에 따라 그 해석이 여러가지가 될수 있는데, 백목사님 설교록도 어떤 방향을 가지느냐에 따라 해석이 달라질수도 있을 것 같습니다.
칼빈이 이중예정을 믿었다는 사람도 있고, 믿지 않았다고 주장하는 사람들도 있다고 얼핏 들은 것 같습니다.
집회 교재를 읽으며 (심신의 별도 책임, 단순 기능에 대한 책임)
1984년 8월 집회 84.8.9.목후 설교 중에서 심신의 죄는 영이 중생 전 책임진 것이라는 설명에 대해 질문합니다. 중생 후의 심신의 죄까지 영이 책임을 짐으로 심신의 죄는 전부 영이 지게 된다면 심신은 별도로 책임 질 일이 없습니까? 또한 심신의 기능 중에서 피아노나 운전 기능을 가졌다면 이 기능은 죄로 쓰일 수도 있고 의로 쓰일 수도 있는데 이런 기능은 기능 구원에서 어떻게 됩니까?
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1984년 8월 집회 84.8.9.목후 설교 중에서 심신의 죄는 영이 중생 전 책임진 것이라는 설명에 대해 질문합니다. 중생 후의 심신의 죄까지 영이 책임을 짐으로 심신의 죄는 전부 영이 지게 된다면 심신은 별도로 책임 질 일이 없습니까? 또한 심신의 기능 중에서 피아노나 운전 기능을 가졌다면 이 기능은 죄로 쓰일 수도 있고 의로 쓰일 수도 있는데 이런 기능은 기능 구원에서 어떻게 됩니까?
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