설교록을 참고하여 답변하면


: 질문1)

: 기본구원에 대하여(영 마음 몸) 하나님의 절대적기준이 적용되듯이

: 건설구원에도 하나님의 절대적기준이 적용되어, 심판이 있는것이 아닌지?


=>둘 다 하나님의 절대적기준이 적용됩니다. 다만 예수님이 우리 대신 둘 다 그 절대적 기준에 서서 완성을 하셨습니다.

그래서 절대적 기준에 대한 적용은 직접적으로는 우리는 받지 않습니다. 다만 건설구원을 주는 판정심사 면에서만 그리스도의 심판 앞에 서야할 뿐입니다.


:

: 질문2)

: 기본구원에서 영과 마음 몸 각각에 하나님의 절대적기준이(율법) 적용되는것이 맞는것인지?

: (영은 중생, 마음과 몸은 법적구원과 형체구원입니다.)


=> 기본구원은 영, 심신의 형체에 해당되는 부분, 건설구원은 심신의 기능에 대한 부분


질문은 기본구원과 건설구원에 대하여 하나님의 절대적 기준(율법)이 적용되는지의 질문으로 봅니다.


어느 구원이든 구원은 하나님의 공심판 앞에서 해결되어야 합니다. 이 때 하나님의 공심판의 기준이 교인님이 말한 하나님의 절대적 기준이며 율법입니다.

즉 공심판의 기준은 전지의 입법이며, 지성지공법이므로 지극히 공평하여 하후하박이 없는 냉정한 법입니다. 털끝만큼이라도 사정을 참고하여 호의를 베푸는 법이 아닙니다. 불쌍해도 법대로 처리하는 법입니다.그래서 공의의 법이라고 합니다.


누구도 이 공심판 앞에서 인생의 죄문제 의문제가 해결 안되면 어떤 구원도 없습니다.

우리는 이 공심판 앞에서는 스스로 해결할 수 있는 길이 없습니다. 이 앞에 서면 전부 멸망 밖에 없습니다.

그래서 이 공심판 앞에서 죄문제 의문제 해결은 예수님이 우리 대신 공심판 앞에 서서 해결하신 것이 예수님의 사활의 대속 공로입니다.

그러므로 우리가 서야할 공심판을 예수님이 대신 공심판을 상대로 서셨습니다. 그러면 우리는 직접 공심판 앞에 서지 않고 예수님을 대신 내보낸 격이니 간접으로 서게 된 것입니다. 실제는 서지 않했지만 효력은 내가 직접 공심판에 선 것과 같습니다.


기본구원도 건설구원도 다 공심판 앞에서 우리가 해결해야할 것을 예수님이 대신 해결해서 가지고 계시다가 (대속설정은 법적 구원)


이제 실상 구원을 위하여 (성령역사는 실상 구원-실상구원은 내 것이 되게하는 구원)

기본구원의 실상은 우리의 믿음을 통하지않고 바로 일방적으로 성령을 주셔서 실상을 받게하는 구원이며

건설구원의 실상은 우리의 믿음을 통하여 성령을 주셔서 실상을 받게하는 구원으로 그 차이점이 있습니다.


공심판을 해결받은 우리는 공심판 앞에 서지 않는 대신 건설구원 면에서 이 세상에서 살 동안 주님이 주신 대속과 희생의 사랑을 얼마나 알았는지, 믿었는지, 살았는지(믿음의 행위)를 대속을 설정해 주신 예수그리스도께서 따지고 검사하여 거기에 대한 포상을 주는 심판이 있습니다.


이 심판은 정죄의 심판이 아니고 사랑의 심판이며 영광과 존귀와 칭찬을 주기 위한 심판이고 이것을 못받으면 애석과 애통과 부끄러움이 있을 뿐인 심판입니다. 정죄의 심판이 아닙니다.

그리고 이 심판은 우리의 연약성, 부족성, 무지성 등의 사정을 다 감안하는 심판입니다. 약해도 다(충성) 하면 합격되는 심판입니다. 그래서 이 심판을 체휼의 심판, 사랑의 심판, 자비의 심판이라고 하여 이 심판의 이름을 사심판 그리스도의 심판이라고 합니다.


결론적으로 구속 받은자는 공심판인 하나님의 절대적 율법 앞에는 서지 않고 예수님이 대신 서서 기본구원(영, 심신형체)과 건설구원(심신기능)을 해결했습니다,

오직 건설구원 (심신기능구원)의 면에서 그리스도의 심판대라는 주님과 사랑의 법 앞에는 한번 서야하는 절차가 있을 뿐입니다.


내가 공심판에서 이룬 구원 중에 기본구원은 너의 행위와 상관없이 주겠지만 건설구원은 내가 너의 행위를 보고 주겠다하는 구원입니다.

이 세상에서 사활의 대속을 정말 다해서 믿고 살았는지를, 한 건 한 건 현실마다. 그 날은 기쁨과 애석과 수치의 교차가 심히 크다고 했습니다.


>> 교인 님이 쓰신 내용 <<

:

: 기본구원은 하나님의 절대적기준(율법)이 적용되기 때문에

: 인간의 행위로 구원얻을자가 절대 없는것으로 배웠습니다.

:

: 그렇다면 건설구원에서

: 목사님의 글중에, `건설구원에서는 신앙이 어린사람도 자신의 범위에서(현재 자신의 신앙수준에서) 하나님이 원하시는 충성을 다하면 `의롭다`라고 인정해 주신다는 내용을 본것같습니다.

:

: 예를들어 신앙이 어린사람이 십계명중에서 8계명만 지키는것만으로도(나머지 9가지 계명은 모두 어겼음) 그 사람은 하나님보시기에 그사람의 최대충성을 한것이기 때문에, 의롭다라고 인정해주는것으로 볼수 있을것 같습니다.

:

: 그런데, 그 사람을 하나님이 의롭다라고 인정해주더라도, 나머지 9가지 계명은 모두 어겼으므로 9가지에대한 건설구원은 실패이며,9가지에 대한 죄의기능들은 모두 지옥에 가는것이 아닌지?

:

:

: 질문1)

: 기본구원에 대하여(영 마음 몸) 하나님의 절대적기준이 적용되듯이

: 건설구원에도 하나님의 절대적기준이 적용되어, 심판이 있는것이 아닌지?

:

: 질문2)

: 기본구원에서 영과 마음 몸 각각에 하나님의 절대적기준이(율법) 적용되는것이 맞는것인지?

: (영은 중생, 마음과 몸은 법적구원과 형체구원입니다.)

:

: 궁금합니다.

건설구원에도(기능구원) 절대적(율법)기준이 적용되는것이 아닌지?
기본구원은 하나님의 절대적기준(율법)이 적용되기 때문에

인간의 행위로 구원얻을자가 절대 없는것으로 배웠습니다.


그렇다면 건설구원에서

목사님의 글중에, `건설구원에서는 신앙이 어린사람도 자신의 범위에서(현재 자신의 신앙수준에서) 하나님이 원하시는 충성을 다하면 `의롭다`라고 인정해 주신다는 내용을 본것같습니다.


예를들어 신앙이 어린사람이 십계명중에서 8계명만 지키는것만으로도(나머지 9가지 계명은 모두 어겼음) 그 사람은 하나님보시기에 그사람의 최대충성을 한것이기 때문에, 의롭다라고 인정해주는것으로 볼수 있을것 같습니다.


그런데, 그 사람을 하나님이 의롭다라고 인정해주더라도, 나머지 9가지 계명은 모두 어겼으므로 9가지에대한 건설구원은 실패이며,9가지에 대한 죄의기능들은 모두 지옥에 가는것이 아닌지?


질문1)

기본구원에 대하여(영 마음 몸) 하나님의 절대적기준이 적용되듯이

건설구원에도 하나님의 절대적기준이 적용되어, 심판이 있는것이 아닌지?


질문2)

기본구원에서 영과 마음 몸 각각에 하나님의 절대적기준이(율법) 적용되는것이 맞는것인지?

(영은 중생, 마음과 몸은 법적구원과 형체구원입니다.)


궁금합니다.
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