1. 제도의 성격

시무투표는 성경적 죄냐 의냐 문제는 아닙니다. 그래서 시무투표는 교리 문제는 아니라고 합니다. 행정 문제입니다. 교회 운영의 방법론으로 볼 때 우리 시대 공회 교회들로서는 필요하다는 것입니다. 다른 시대 다른 교단의 다른 환경에서 볼 때 시무투표를 하지 않는 것이 더 낫다면 그 교회는 그렇게 하면 됩니다. 공회도 아주 특수한 경우 시무투표가 유보 되는 경우가 있습니다. 교리 문제가 아니라는 뜻입니다. 성경적으로 죄냐 의냐 문제는 아니라는 뜻입니다.


예를 들면, 술과 담배는 한국 교회가 한국 사람들의 특별한 성향 때문에 금지 시켰습니다. 따라서 술 담배를 한다 해도 한국 교회의 약속 위반이지 성경에 죄는 아닙니다. 만일 성경의 죄라 한다면 미국 교회든 일본 교회도 함께 적용해야 합니다. 지금은 한국 교회가 술 담배는 사회 전체가 건강에 좋지 않고 남에게 피해가 된다며 극구 말리고 있다는 점에서 그런 문제는 사회 도덕과 상식에 맡겨도 될 시점입니다. 오히려 지금 한국 교회 교인들에게는 컴퓨터나 휴대폰 게임을 죄로 막고 마약하는 것을 막아야 할 시점입니다. 한국 교회는 술과 담배는 막아 놓고 있으나 마약은 아직 막아 놓지 않았습니다.


술 담배를 막았으니 사실 마약이란 입에 담을 것도 없이 더 안 되는 것입니다. 그런데 마약의 종류도 수 없이 많으니 어느 성분의 함량이 어느 정도 이상일 때 막아야 하느냐, 그런 식으로 접근한다면 끝이 없습니다. 그 쪽으로 기울어 지는 마음 전체를 다 막아야 합니다.


2. 시무투표

1970년에 이 제도를 만들었습니다. 교인들이 목회자에게 해야 할 말을 겁이 나서 또는 안면상 또는 월급도 제대로 못 주면서 말한다는 것이 미안해서 등의 여러 이유로 표현을 하지 않음으로 목회자는 자신을 고칠 기회가 없고 이로 인해 교회가 썩고 교인이 상처를 받아 심각한 지경이었습니다. 그래서 공회가 전체 교인들에게 2 년에 한 번씩은 목회자를 총평하도록 만들었습니다. 이 것이 시무투표의 취지입니다.


만일 어느 교회가 교인들이 할 말을 너무 잘 해서 탈이라면 시무투표를 없애야 할 수도 있습니다. 평소 하지 않을 말을 해서 목회자를 흔들어 놓았는데 시무투표까지 하면 더 큰 분란만 일어 날 수도 있기 때문입니다. 현재까지는 교인들의 표현 방법이 어렵기 때문에 시무투표 방법이 좋다고 생각합니다. 현재 답변자 교회는 인터넷 게시판을 통해 의견 발표를 자유롭게 하도록 하고 있습니다. 그런데 시골이어서 연세 많은 분들이 제외 됩니다. 앞으로 십여 년이 지난다면, 답변자 교회의 경우 인터넷을 사용하지 못하는 분들을 파악하고 그 분들의 의견을 대신 적어 줄 가족이나 방법을 찾아 드릴 수가 있게 된다면 2 년을 기다릴 것도 없이 목회자 평가가 수시로 이루어 질 수도 있고, 시무투표도 지금까지처럼 찬반뿐 아니라 여러 종목으로 세분화하여 교인들의 평가를 더 구체적으로 받아 볼 수도 있다고 생각합니다.


어쨌든 공회는 만사에 함부로 바꾸지 않습니다. 이 노선 때문에 시무투표는 버틸 수 있을 때까지는 시행하게 될 것이나 확실하게 인터넷 게시판 등의 대안이 낫다고 판단 된다면 답변자는 누구의 시선도 아랑 곳 하지 않고 공회가 걸어 온 과거의 새 제도 시행의 길을 좇아 그렇게 할 것입니다.


3. 시무투표 제도의 장단점

현재까지는 단점이라 할 수 있는 경우는 거의 없습니다. 일반적으로 공연히 교회를 분란 시킨다는 점을 지적하는데, 그 말은 목회자와 그 지지자들의 일방적인 주장일 뿐입니다. 대통령과 측근들로 본다면 선거를 할 것도 없습니다. 공연히 낭비일 뿐입니다. 그런데도 아직까지는 종신제보다는 선거제가 보편적입니다. 현재 국제적으로 종신제 국가는 처참할 정도입니다. 물론 그 말이 선거제 국가는 아름답거나 잘 나간다는 뜻은 아닙니다. 그러나 시무투표의 경우는 단점을 찾지는 못하고 있습니다. 그 제도는 그 시행 초기부터 사람이 아이디어로 생각할 그런 제도가 아니었습니다.


혹시 시무투표의 단점이 있다고 생각하시는 분이 계신다면 구체적으로 사례를 주시면 좋겠습니다. 답변자 역시 인간의 제도는 완전무결할 수 없으므로 시무투표의 단점도 연구하고 싶은 마음이 있습니다. 그런데 답변자 생각은 물론 아직까지 시무투표의 단점을 지적한 사례만 가지고 본다면 그 지적은 오해라고 생각했습니다.


장점으로 말한다면 너무 많아서 다 헤아리기도 어려울 정도입니다. 예를 들면 걷기라는 것이 인체 건강에 어떻게 좋으냐고 묻는다면 의료인들은 몇 가지 정도가 아니라 아예 만병통치라고 말하며 수십 가지 이상의 장점을 늘어 놓을 듯합니다. 그리고 걷기라는 운동의 단점을 말하라고 한다면 발이 없는 사람에게는 권할 수 없어 안타깝다고 할 듯합니다.


>> 서부교인 님이 쓰신 내용 <<

:

: 교역자 신임투표에 어떤 장점과 단점이 있는지요?

: 교역자 신임투표를 하지않는다고 죄라고 할수 있습니까?

: 저의 생각에는 죄는 아니라고 생각이 듭니다.

: 어떻게 보아야 합니까?

신임투표
교역자 신임투표에 어떤 장점과 단점이 있는지요?

교역자 신임투표를 하지않는다고 죄라고 할수 있습니까?

저의 생각에는 죄는 아니라고 생각이 듭니다.

어떻게 보아야 합니까?
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