상반절은 기본구원, 하반절은 건설구원
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yilee
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2014.07.29 00:00
'예수와 함께 십자가에 못박힌 것'은 기본구원입니다.
하나님의 법 앞에서 예수님이 대신 못박힘으로 믿는 사람은 그 누구든지 자기 옛사람이 하나님의 구원법 앞에서는 이미 죽었습니다. 이 사실은 이미 예수님이 이루신 공로이며 믿는 모든 사람에게 차별 없이 주신 기본 은혜입니다. 따라서 기본구원에 해당 됩니다.
'다시는 우리가 죄에게 종노릇하지 아니하려 함'은 우리가 이루어 나갈 건설구원입니다.
기본구원을 법적으로 받았으니 이제는 우리가 우리의 몸과 마음이 죄에게 종노릇하지 않도록 달래 가며 꺾어 가며 살아야 합니다. 감옥 밖으로 나올 수 있도록 합의서를 제출했고 검찰과 법원과 교도소에 확인 도장을 전부 받았습니다. 이제는 감옥과 상관 없는 자로 살 수 있습니다.
>> 질문자 님이 쓰신 내용 <<
:
: 로마서 6장 6절: `우리가 알거니와 우리 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은`
:
: 질문1) 우리의 옛 사람이 십자가에 못 박혔다는 것이 무슨의미인지 알고 싶습니다.
: 기본구원에 말씀인가요?
:
: 백영희목사님은 :
:
: 우리 옛 사람이 예수와 함께 십자기에 못 받힌 것은 이말은
:
: 예수님이 우리가 옛사람으로 살아서 멸망받기 때문에 옛 사람으로 산
: 댓가를 그 형벌을 받기 위해서 예수님이 죽으셨고, 또 새사람으로 살지 못한 그 생활을
: 대신하기 위해서 죽으셨고, 또 옛사람으로 하나님과 원수된 것을 다시 새사람으로
: 하나님과 화친하는 이 화친을 이루기 위해서 예수님이 죽으셨습니다.
: 새사람은 어떤 사람인고 하니 죄에서 완전히 해방된 사람이요, 또 하나님의 공심판에 통과한 의로운 사람이요, 또 하나님과 화친된 하나님의 자녀인 사람입니다.
:
:
:
: 질문2) 위의 내용과 연결된 질문인데, 하나님은 우리 옛사람 전체를 원하지 않았고
: 십자가에서 끝내셨고 새로운 나를 얻으신것이 아닌지요?
:
:
: 질문1과 질문2 모두 기본구원으로 보는 방향이 옳은지 궁금합니다.
하나님의 법 앞에서 예수님이 대신 못박힘으로 믿는 사람은 그 누구든지 자기 옛사람이 하나님의 구원법 앞에서는 이미 죽었습니다. 이 사실은 이미 예수님이 이루신 공로이며 믿는 모든 사람에게 차별 없이 주신 기본 은혜입니다. 따라서 기본구원에 해당 됩니다.
'다시는 우리가 죄에게 종노릇하지 아니하려 함'은 우리가 이루어 나갈 건설구원입니다.
기본구원을 법적으로 받았으니 이제는 우리가 우리의 몸과 마음이 죄에게 종노릇하지 않도록 달래 가며 꺾어 가며 살아야 합니다. 감옥 밖으로 나올 수 있도록 합의서를 제출했고 검찰과 법원과 교도소에 확인 도장을 전부 받았습니다. 이제는 감옥과 상관 없는 자로 살 수 있습니다.
>> 질문자 님이 쓰신 내용 <<
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: 로마서 6장 6절: `우리가 알거니와 우리 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은`
:
: 질문1) 우리의 옛 사람이 십자가에 못 박혔다는 것이 무슨의미인지 알고 싶습니다.
: 기본구원에 말씀인가요?
:
: 백영희목사님은 :
:
: 우리 옛 사람이 예수와 함께 십자기에 못 받힌 것은 이말은
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: 예수님이 우리가 옛사람으로 살아서 멸망받기 때문에 옛 사람으로 산
: 댓가를 그 형벌을 받기 위해서 예수님이 죽으셨고, 또 새사람으로 살지 못한 그 생활을
: 대신하기 위해서 죽으셨고, 또 옛사람으로 하나님과 원수된 것을 다시 새사람으로
: 하나님과 화친하는 이 화친을 이루기 위해서 예수님이 죽으셨습니다.
: 새사람은 어떤 사람인고 하니 죄에서 완전히 해방된 사람이요, 또 하나님의 공심판에 통과한 의로운 사람이요, 또 하나님과 화친된 하나님의 자녀인 사람입니다.
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: 질문2) 위의 내용과 연결된 질문인데, 하나님은 우리 옛사람 전체를 원하지 않았고
: 십자가에서 끝내셨고 새로운 나를 얻으신것이 아닌지요?
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: 질문1과 질문2 모두 기본구원으로 보는 방향이 옳은지 궁금합니다.
로마서6장 6절의 상반절은 기본구원면에 대한 말씀인가요?
로마서 6장 6절: `우리가 알거니와 우리 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은`
질문1) 우리의 옛 사람이 십자가에 못 박혔다는 것이 무슨의미인지 알고 싶습니다.
기본구원에 말씀인가요?
백영희목사님은 :
우리 옛 사람이 예수와 함께 십자기에 못 받힌 것은 이말은
예수님이 우리가 옛사람으로 살아서 멸망받기 때문에 옛 사람으로 산
댓가를 그 형벌을 받기 위해서 예수님이 죽으셨고, 또 새사람으로 살지 못한 그 생활을
대신하기 위해서 죽으셨고, 또 옛사람으로 하나님과 원수된 것을 다시 새사람으로
하나님과 화친하는 이 화친을 이루기 위해서 예수님이 죽으셨습니다.
새사람은 어떤 사람인고 하니 죄에서 완전히 해방된 사람이요, 또 하나님의 공심판에 통과한 의로운 사람이요, 또 하나님과 화친된 하나님의 자녀인 사람입니다.
질문2) 위의 내용과 연결된 질문인데, 하나님은 우리 옛사람 전체를 원하지 않았고
십자가에서 끝내셨고 새로운 나를 얻으신것이 아닌지요?
질문1과 질문2 모두 기본구원으로 보는 방향이 옳은지 궁금합니다.
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로마서 6장 6절: `우리가 알거니와 우리 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은`
질문1) 우리의 옛 사람이 십자가에 못 박혔다는 것이 무슨의미인지 알고 싶습니다.
기본구원에 말씀인가요?
백영희목사님은 :
우리 옛 사람이 예수와 함께 십자기에 못 받힌 것은 이말은
예수님이 우리가 옛사람으로 살아서 멸망받기 때문에 옛 사람으로 산
댓가를 그 형벌을 받기 위해서 예수님이 죽으셨고, 또 새사람으로 살지 못한 그 생활을
대신하기 위해서 죽으셨고, 또 옛사람으로 하나님과 원수된 것을 다시 새사람으로
하나님과 화친하는 이 화친을 이루기 위해서 예수님이 죽으셨습니다.
새사람은 어떤 사람인고 하니 죄에서 완전히 해방된 사람이요, 또 하나님의 공심판에 통과한 의로운 사람이요, 또 하나님과 화친된 하나님의 자녀인 사람입니다.
질문2) 위의 내용과 연결된 질문인데, 하나님은 우리 옛사람 전체를 원하지 않았고
십자가에서 끝내셨고 새로운 나를 얻으신것이 아닌지요?
질문1과 질문2 모두 기본구원으로 보는 방향이 옳은지 궁금합니다.
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