이영인목사님께서 답변해주시면 감사하겠습니다. 총신대신대원 3년을 공부하고 다른 자료를
찾아보았지만, 아래내용에 대해서 명쾌하고 완성된 답변을 알 수가 없었습니다.
이영인목사님의 도움을 구합니다. 내용을 길게 적어주셔도 괜찮습니다.


1. 전체적인 질문방향: 구약의 율법은 모두 폐혜졌는것인지 궁금합니다.
예수님은 율법을 완전케 하려고 오셨다 하였는데 (마5:17~19)
구약의 율법의 폐함과 신약의 율법의 완성과의 관계에 대해서
총론적으로 설명해 주시면 감사하겠습니다.


각론질문)

구약의 법은 크게 3가지 입니다. 제사법 음식법 도덕(윤리)법입니다.

1) 제사법은 예수님의 대속으로 폐해졌습니다. 구약의 여러제사들이 예수님의 대속으로
완전(완성) 된것 같습니다. 구약의 제사법과 예수님의 대속과의 연결을 설명해 주시면
감사하겠습니다.


2) 음식도 모두 자유스럽게 먹을 수 있게 되었으니, 음식법은 폐해진것 같습니다. 하지만 사도행전15장 20절(다만 우상의 더러운 것과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀리 하라고 편지하는 것이 가하니)근거 구절에 의해서 신약시대에 목매어 죽인것과 피가 있는 음식은 바울이 멀리하라고 권면하고 있습니다. 바울이 먹지멀라 한 3가지 음식의 종류는 폐해지지
않고 구약의 다른 음식법은 폐해진것입니까?

구약의 음식법폐지와 신약의 음식법 완성해 대해서 설명해 주시면 감사하겠습니다.


3) 구약시대의 여러 도덕법들이 있습니다. 그 시대에는 고대사회 였습니다.
고대사회의 도덕법을 현대사회에 일률적으로 적용하기가 어려운것 같습니다.
예를들어, 구약시대에는 한 남자에게 여러명의 아내를 하나님이 허락하셨고, 그것이
죄라고 나무라지 않은것 같습니다.(율법으로는 남자던 여자는 단 한사람의 배우자만
갖는것이 법일것인데, 구약시대때 한 남자가 여러여자를 아내로 두는것은 죄가 아닌지?)

구약시대의 도덕법은 모두 폐해졌는지? 구약시대의 도덕법들이 신약시대의 도덕법에
어떻게 완전케 되었는지 궁금합니다.


2. 성경신학과 조직신학은 일치해야 한다고 느껴집니다. 그런데 일반신학을 공부해보니
성경신학과 조직신학이 일치하지 않게 느껴집니다. 성경신학과 조직신학이 일치해야
하는지? 성경신학과 조직신학이 일치하려면 어떠한 방향으로 성경을 보고 공부를
해야 하는지?

알려주시면 감사하겠습니다.


답변을 보고 추가질문이 있으면, 계속 질문을 올리겠습니다.
두 질문 모두 총신신대원 3년을 공부한후, 오랫동안 가지고 있었던 의문입니다.