지적하신 내용을 읽고
윗글(1324번)에서 인용하신 성구(눅7:32)를 생각해 볼 때
가만히 있는 것은 걱정하시는 부분을 더 걱정하게 하는 것 같아 간단하게 글을 올립니다.

지적하시고 염려하시는 내용과 대상을 잘 알겠습니다.

걱정하시면서 구체적으로 지적하신 부분은
맞는 것도 있고, 전체를 알지 못하고 지적하신 부분도 있는 것 같습니다.

현재까지는 양심에 거리낌이 없다고 생각하지만
좀 더 범위 넓게 살펴서 다시 한 번 깊이 돌아보겠습니다.
그리고 더 열심히 충성하도록 노력하겠습니다.


따가운 질책에 감사드립니다.




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>> 아쉼 님이 쓰신 내용 <<
:
: 우선 부공3의 현 모습은 배울점이 상당히 많습니다.
: 외부분들이 한두가지 단점으로 비판부터 하는 경우가 있으나 큰 실수하는 것입니다.
:
: 백목사님 밑에서 배운 교인 분들의 기본 충성,
: 목회자님들의 물질 경건 생활은 타공회, 타교단이 쉽게 따라오거나 흉내낼 수 없는 진실이 있습니다.
:
: 그런데 가끔 그런 보수적인 충성이 때론 진실인지
: 아니면 그냥 꽉막혀 무조건 지켜나가는 습관인지 잘 구분이 가지 않을 때가 있습니다.
:
: 한가지 구체적인 예를 든다면
: 시간이 지났으므로 개척 문제를 놓고 그렇게 말할 수 있을 것 같습니다.
:
: 시간이 지나 생각해 보면,
: 울산 등의 개척을 놓고 누구라 할 것 없이 나를 포함해서 공회 전부를 생각해보면
: 예수 믿는 사람인지 고민해야 할 정도의 반성이 있어야 한다고 생각합니다.
:
: 이 복음에 소속된 노선을 걷는 것이
: 본토 친척 아비집에 눌러 앉는 것과 같은 것이 아니라 기뻐서 걷는 길이라면
: 이 복음을 전할 그 좋은 기회에 나부터 나 죽을까 걱정하면서 반대하고
: 나부터 자기 득실의 이해를 챙겼습니다.
:
: 그 당시에 개척 반대했던 저는 그 당시에는 당연하다고 생각했는데
: 뒤를 돌아보면 돌아볼수록 부끄럽기 짝이 없습니다.
:
: 저부터가 내가 좋은 목회자를 한달 모셨다면 반대할 수도 있었지만,
: 수년 모셔서 잘 배웠다면 이제 기저귀를 떼야 하는데 그러지 못했습니다.
:
: 개척 문제를 놓고 하나님 뜻에 순종으로 나갔는지 돌아보았으면 합니다.
:
:
: 사실 제가 드리고 싶은 말씀은 단지 개척 문제가 아니라
: 이 외에 이것보다 더 크게 문제점을 제기하고 싶은 점이 있는데
: 제가 발언할 위치와 실력이 분명 아닙니다.
:
: 제가 말씀드릴 수 있는 범위는
: 개척 문제의 잘못된 근본 원인은 1322번의 글에 나타나 있습니다.
:
: 무슨 수수께끼 장난하는 것도 아니고 무조건 죄송한데
: 현재 제 수준의 양심에서 여기까지 제가 발언할 수 있습니다.