그 문제에 대해서라면....

지금이라도 재신임투표를 진행할 수 있도록 4층의 방해가 없다면 좋겠습니다. 지금까지는 한 건물 안에 다른 교회로 행세하며 독자적인 행동을 보이고 있지만 서 목사님에 대한 신임투표를 한다고 하면 또 다시 분란을 일으키거나, 투표에 동참 혹은 방해하려는 편협한 모습을 드러낼 것으로 충분히 짐작하지만, 그렇지 않을 것을 확실히 보장받을 수 있다면, 서 목사님으로서도 신임투표를 하여 거취 문제를 결정하는 것이 가장 깨끗할 것이라 생각하고 있습니다.


>> 산곡의 백합화 님이 쓰신 내용 <<
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: 현 서부교회의 목사님은 신임이나 불신임에 조금도 영향을 미치지 못하는 소수의 부정투표수를 빙자하여 지금까지 50년이상된 총공회법을 무시하고 부정투표수를 제외하고라도 불신임가결이 충분하였음에도 목회지 이동을 거부하고 있음은 공연한 사실입니다. 우리 공회의 하나님의 뜻에 딱 맞고 백 목사님이 영감으로 만들어놓은 신임투표제도를 무참히 무시해버렸고 자기중심으로 지금 까지 서부교회에서 이동을 거부하고 모든 분란의 원인제공자가 되어 있습니다. 신임투표제는 우리 총공회가 50여년전에 시작하여 오늘에 이르는데 다른 교단에서도 도입하기 시작하였으며 한국교계에 빛이되는 제도입니다. 이런 제도를 자신의 욕심으로 인하여 무시하고 파괴하였는데 어떻게 무슨 정당성으로 세례 성찬을 베풀수 있는 자격이 있겠습니까. 누가 아름다운 전통과 법을 파괴한 불법자입니까. 누가 우리 공회의 자랑과 긍지를 짓밟았습니까. 지금이라도 과거의 신임투표의 결과에 따라 현 담임 목사님은 부임지 이동을 하는 것이 위법한 행위를 고치는 행동일 것입니다. 무조건 현 목사님을 옹호하는 태도는 옳은 것인지 생각해 볼 문제입니다.
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: >> wlsflgnth 님이 쓰신 내용 <<
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: : 먼저 성례를 행하지 않으면 교회가 아니라는 논리는 비성경적인 것임을 알아야 합니다. 교회가 마땅히 성례를 행함으로 그리스도의 대속의 은혜에 더 깊이 나가는 일을 해야 함이 합당하다고 할 수 있지만 그렇다고 세례와 성찬을 베풀지 않으면 교회가 아니라는 논리는 성경적이지 못합니다.
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: : 세례에 대해서는 공중 앞에 고백을 해야 한다는 성구는 없습니다. 집례자와 수세자 사이에 신앙고백만으로도 얼마든지 세례를 베풀 수 있습니다. 외형적인 세례가 그렇게 중요한 문제라면 그리스도께서도 세례를 베푸셨겠지만 성경은 그리스도께서 직접 세례를 베푼 일이 없다고 말씀하고 있고, 위대한 사도인 바울도 수많은 지역으로 다니며 수많은 사람들에게 복음을 전하여 구원의 길로 돌아오게 했지만 그가 직접 세례를 베푼 것은 손에 꼽을 만큼 몇 사람 되지 않는다고 말씀하고 있습니다.
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: : 서부교회가 성례를 행하지 못하는 이유는 어디에 있습니까? 그것이 서부교회가 성례를 거부하기 때문입니까? 결코 아닙니다. 서부교회의 서목사님과 모든 성도들은 성례를 행하기를 소원하고 있습니다. 그러나 서부교회가 성례를 행하지 못하도록 방해하는 몇몇 무리가 있습니다. 교회의 치리는 외면하면서도 교회 안에서 분란을 일으키고 자기들이 교회의 주인으로 행세하려는 몇몇 무리들이 서부교회가 성례를 행하고자 하면 발악이라고 표현해도 좋을 만큼 불미스러운 일을 일으키켰기에 교회 안에서 그런 불미스러운 모습을 세상에 드러내지 않고자 참고 기다리고 있을 뿐입니다.
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: : 마치 서부교회가 성례를 거부하고 포기한 교회인 것처럼 매도하는 행위는 공정하지 못한 처사요 진실은 외면하고 서부교회를 매도하는 더러운 행위입니다.
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