백목사님의 말씀인, 종신 시무는, 목사 뿌만이 아니라 장노, 집사, 권찰, 반사 등 모든 성도의 하나님에 대한 의무라 생각합니다.

그러나, 목사님은 80년 초에 우리의 건설 구원논을 제창하셨고, 찬송가도 그렇습니다만.
순교하신 목사님의 신앙 노선이나 그 신조에 따르면 되는것이나, 목사님의 뜻은 알고있으되, 그 실천 방향을 제시하시지는 않았습니다.

이는 백목사님이 직접 사사하시고 이를 이어 받은, 오늘의 원로 목사님들이 그 뜻을 이어 더울 연구하고 발전시켜 나아가야 하는 목시라 생각합니다.

그러나, 오늘날 모두가 말로는 건설구원, 운운하며 목사님의 신앙 노선을 따르는것 같이, 또는, 주일 설교나, 기타 집회 설교나 목사님이 제시하신 그 이상의 말씀을 내놓지 못하있는 총공회의 오늘날입니다.

이런 관점에서, 제가 말씀드리고 있는, 종신 시무나, 은퇴문제 또는 이에 따라 야기 될 수 있는 원로 목사님들의 노후 문제 까지, 하나 하나 표면화 되어 연구하고 현실적으로 문제도 해결 해 나가는 총공회의 자세가 되어야 한다고, 일 붑분이나아 제안하며, 여기에 끌을 올립니다.

총공회의 신앙적 발전을 위하여,............












>> 이종만 장로 님이 쓰신 내용 <<
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: 백목사님이 순교하신지 20년이 되었습니다.
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: 세월이 가고 또한 시대도 급격히 변하고, 이제 당시 젊은 목사님들도 노년하여 목회를 담당하시기가 어려운 분들이 하나 둘 나오게 되었습니다.
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: 순교하신 백목사님의 주장이, 종신 시무를 말씀하시고, 오늘에 이른 원로 목사님들도 그렇게 말씀 하시고 그대로 이어오고 있으나, 현실적으로 육신이 후폐하고, 때에 따라서 목회를 담당하시기 어려워 지기도하며, 도리어 목회나 교회 운영에 지장을 주기도하게 되었습니다.
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: 저도 이제 78세가되어 장노직을 그만하여야 하지않은가고 혼자 생각도 하고있으며, 사실 육체적으로도, 현제하고 있는 일에 전력을 다 하고있지 못합니다.
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: 최근에 부산 공회에서 노년하신 원로 목사님들의 시무와 은퇴 문제를 조심스럽게 논의하고 있다는 말을 들었습니다.
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: 이 문제도 이제는 공론화해서 간제성이나 실행성이 희박하더라도 어떤 공회 규칙(?)을 만들어야하지 않을 까요.
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: 이 란을 보시고, 여러 의견을 말씀하시기 바랍니다.