백 목사님은 고신에서 소송을 반대할 때 상대방의 고소에 응소하는 것도 반대했습니다. 목사님 사후에 이재순 목사님과 부산공회 목회자들은 응소는 죄가 되지 않는다 하고 소송에 응했습니다. 수십 건 소송이 진행 되었습니다. 이 때 이 홈 운영자가 연구소 소장 목사님을 통해 과거 기록을 제시하였고 부산공회 교역자회는 응소도 죄라고 결론 냈습니다. 1 명 목사님은 그래도 나는 혼자서라도 끝까지 하겠다고 했습니다.

이렇게 철저하게 소송을 반대했던 분이 이 홈을 운영하고 있고 또 그런 부산공회 소송 이전에도 대구공회 측의 살인 혐의 고발과 전도사 사칭 등의 고소가 계속 이어 졌으나 항상 '나는 죄가 없다'는 말로 무혐의 처분만 받았지 고소 고발한 상대방을 처벌해 달라고 하지 않았기 때문에 이 홈 운영자는 어떤 거짓말로 고소 고발을 해도 손해 볼 일이 없기 때문에 무차별 고소 고발을 해 놓고 보는 것입니다.

최근에도 목사님 가족 이름을 사칭하는 목사님이 모가지를 딴다면서 계속 고소 고발을 거론하는 이유도 무고죄나 명예훼손으로 당할 뒤 탈이 없기 때문에 온갖 비행을 저지르고 있는 것입니다. 고신이 책을 출간해서 백 목사님을 범죄인으로 모는 것에 대해서는 법적 책임을 묻지 못한다고 펄펄 뛰며 손을 대지 못한다고 했다가 가족분께서 기독교 신문에 공개사과를 받아 내니까 이 번에는 사과 내용이 잘못 되었다고 또 그냥 둘 수 없다고 이 홈에 전화를 수도 없이 했습니다. 정작 대통령의 가족들은 부친의 입장을 생각해서 극단적으로 조심하며 움직이지 않는데 주변 사람들이 죄를 다 지어 놓고 상대방을 위협하거나 자기가 불리하게 되면 가족들의 이름을 방패로 사용하는 못 된 행태가 많았습니다.

백 목사님의 가족분들은 목사님께서 본토 친척 아비집을 떠나라고 우리를 가르 쳤고 실제로 그렇게 하셨으므로 오해 받지 않으려고 최선을 다하고 계시는데 주변에서 자꾸 이름을 팔고 다니는 바람에 엉뚱하게 피해만 입고 계시는 경우가 너무 많습니다.

일례로 서영호 목사님과 장정애 집사님 사이에 법정 문제가 있었을 때 백도영 목사님께서는 부산공회 교역자회에 참석하여 소송을 해서 안 된다는 발표문을 정식으로 공표하신 적이 있었습니다. 이로 인해 부산공회 전체 교역자와 서부교인들에게 크게 오해를 받았고 이로 인해 부산공회 소속 여부와 전도사 인허의 사실 여부까지 거론하며 모함하고 비판하는 일이 있었습니다. 그런데 그런 분의 성함까지 거론하며 고소 고발 건에 관련이 있는 것처럼 소문을 퍼뜨리고 있는 것은 가족분들에 대한 모독이며 백 목사님께 교인이었던 우리가 할 일은 아닐 것입니다.



현재 이 홈 운영자를 향해 예배 30분 전까지도 전화를 받지 않는다고 막 말을 하고 여러 곳에 모함을 하고 계신 분은 '10여 건 고발 사건이 없었다'고 하는데 이는 목회연구소의 공증 규약과 설교록 자료와 서부교회와 공회의 내부 기타 자료를 아는 사람은 연구소의 소장은 이름만 소장이고 중요 결정은 위원회가 가지는 구조이므로 고소 결재자와 고소 실행자 중에서 실행자가 고소했다면 웃을 일이고 공회와 서부교회와 연구소 내부 전체 직원은 지시 및 결재자의 행위로 알고 있습니다.

어쨌든 이 홈에 들어 오는 내용 중에서 이 홈을 유익하게 사용하는 분들께 필요한 내용은 계속 그대로 공개를 하여 과거 20 년간 모함을 받아 사실을 반대로 아는 분들이 이 홈을 오해하여 당한 손해가 재발 되지 않도록 이 홈은 최소한의 할 일은 계속 할 것입니다. 그 행동을 이 홈에 공개하여 비록 이 홈이 법적 대응으로 상대방에게 책임을 묻지는 못해도 적어도 이 홈에서 공회인들의 신앙 판단으로 인한 공회 판단은 받도록 하겠습니다.














>> 교인 님이 쓰신 내용 <<
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: 교회의 신앙문제를 고발하는 것은 반대합니다. 그러나 상대가 반론을 하지 못하는 소문을 만들어내서 죄를 짓는 사람들이 죄를 더 짓지 못하게 하는 것은 필요하지 않을까요? 주먹 쓰는 아이가 혼이 나지 않으면 신이 나서 여기저기 죄를 짓습니다. 그러다가 임자를 만나서 뒈지도록 한번 맞고 나면 평생에 다시는 그런 짓을 하지 않습니다.