성구와 교리 제시
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목회자
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2011.04.03 00:00
성구
1. (창2:7) 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라
2. (사2:22) 너희는 인생을 의지하지 말라 그의 호흡은 코에 있나니 수에 칠 가치가 어디 있느뇨
3. (시146:4) 그 호흡이 끊어지면 흙으로 돌아가서 당일에 그 도모가 소멸하리로다
4. (고전15:47) 첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라
교리
1. -흙으로 지은 사람은 영과 마음과 몸으로 되었다고 말하는데
성경에는 ‘그 사람의 코에 생기를 불어 넣으시니’ 하셨고,
성경에는 ‘그의 호흡은 코에 있나니 수에 칠 가치가 어디 있느뇨’ 하셨고,
성경에는 ‘그 호흡이 끊어지면 흙으로 돌아가서’ 하셨습니다.
2. -그러면 생기를 그 코에 불어 넣으시니 하는 그 사람은
그의 호흡은 코에 있나니 수에 칠 가치가 어디 있느뇨 하는 사람이며
그 호흡이 끊어지면 흙으로 돌아가는 사람입니다.
3. -그러므로 그 코에 생기를 불어 넣으시니 하는 그 사람은
혼과 몸으로 된 사람이며
만약 영과 혼과 몸으로 된 사람이라고 말한다면 영이 흙으로 돌아가는 사람에게 포함 된다는 주장이 되며
4. -제일 핵심은 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 하셨으니
그 사람의 코에 곧 호흡은 코에 있는 그 사람에게 생기를 불어 넣으시니 하는 말씀이며
그 호흡이 끊어지면 흙으로 돌아가는 그 사람에게 생기를 불어 넣으시니 하는 말씀
5. -생기를 불어 넣으시니 하는 말씀이
하나님과 연결을 말하느냐? 그 사람이 생령이 된 것을 말하느냐?
성경은 하나님과 연결을 말하는 것이 아니라 그 사람이 생령이 된 것을 말씀.
그러함은 그 코에 호흡이 있는 흙에 속한 사람에게 생기를 불어 넣으셨기 때문.
6. -성경교리는 성경을 근거해야 한다는 것은 상식이므로
성경에 있는 말씀을 우리가 말하는 것은 미약하나 교리가 되겠지만
성경에 전혀 없는 말씀을 우리가 말하는 것은 인간 말로 조작이 되므로 철저히 배제
성경 범위를 넘지 마시기를
7. -이 홈은 백영희목회설교록이 있으므로
백영희목회설교록에 수고한 공로가 있으므로 그에 대한 대우를 하나
홈 운영자 개인의 글로 백영희신앙노선을 흐리게 하는 역사도 있음을 인식 하시기를
이 노선을 서로서로 살피고 서로서로 지켜서 치우치지 않도록 하기 위한 우리의 권면.
세부목록
- 영의 기원 - p.3 추가 (11.3.27. - 관리자)
- 공회는 창조설이 명백했는데
- 의지 안의 존재와 창조 된 존재의 혼동 (제-관)
- 2. 선재설이원죄론을 설명한다는 오해
- 3. 창세기 1장의 빛이 우리의 영이 된다면
- 4. 선재설을 평가한다면
- 중심과 충성은 분명한 분입니다.
- 송 목사님의 충성을 감사하며?
- 역시, 창조설입니다. - 송 목사님의 충성을 감사하며
- 그 꼬리는 뱀 같고... 표범과 비슷하고...
- 성경 근거는 어디입니까?
- 공회의 배설물이 아니라 이 홈의 배설물
- 지우기 전에 글
- 자유로운 토론은 보장해도 암술은 금지해...
- 목회자님이 창조설을 반대한 것처럼 위장한 것은
- 성경연구를 위해서 (■ ■운영자 안내문■ ■)
- 어떤 형태로든지 입장을 밝히심이 바람직하다 사료됨
- 발언의 책임이 있지 않을지요?
- 1. 선재설이 비판하는 창조설의 '창조'의 오해 - 내용 일부 보충
- 답변에 앞 서 답변을 할 수 있도록 해 주셨으면
- 우리는 창조설이 확실하지 않은가
- 선재설과 창조설은
- 우리는 창조설이 확실하지 않은가
- 백목사님은 명백히 창조설 가르침
- 부록1에서 제시한 16가지 근거는 창조설
- 2002년의 문답 자료
- 선재설에 대한 반증과 오해에 대한 설명
- 교리 연구의 자세와 필요
- 대화에 필요한 설명
- 성구와 교리 제시
- 과제 지시에 순종
- 양심적 익명
- 실명을 밝히시는 것이
- ‘그 코에’ 해석을 주문했는데
- 영의 창조, 삼분론, 선재설 반론
- 아’ 했는데 ‘어’ 했다고 하시면
- 제 말이 아니라 목회자님께서 지어 내신 말씀
- 창2:7 '그 코에'에 해석을 주문하신 목회자님의 입장