예수님이 십자가의 죽음으로 부활하지 못하였다면 원죄는 사함을 받지 못함입니다
우리의 구원은 믿음으로 의롭다 함을 얻는다고 했습니다.
부활없는 죽음은 아무런 유익이 없습니다.
죽고 삼일만에 부활하심은 삼일이라는 시간동안에 완전히 이루시는 완성의 의미로 완전히 이루시는 시간의 공간적 개념이며, 3은 하나님은 완전수로 성부와 성자와 성령을 의미합니다.
이스라엘의 사상은 늘 삼중구조임을 안다면 보다 쉽게 이해할 수 있습니다.
하늘 나라도 삼층층의 구조로 하늘과 창공과 창공위의 하늘나라이며, 부활도 3일을 기다렸다 부활 하심은 완전을 이루시기 위한 기다림입니다.
죽음과 부활의 3일간의 시간은 인간에게 있어서는 긴 시간일지 몰라도 하나님에게는 단번의 죽으심과 부활이십니다.
예수님이 십자가에 달리실때 좌우편의 강도역시 일반 죄인이 아니라 예수님 당시 유대교의 열심당원중 하나였으나 당시 사회적 분위기로는 열심당원들이 가슴에 칼을 품고 다녔음으로 강도라 불렀기 때문에 성경은 강도라고 기록하였음이 갈빈 신학의 주류입니다.
숫자의 개념을 떠나서도 부활없는 기독교는 없으며, 부활없는 구원은 있을수 없습니다.
하나님의 숫자3과 세상의 숫자 4가 합쳐서 완전수 7일 이루는 것은 하나님이 7일만에 안식하신 이유이기도 합니다.
이렇게 3이라는 숫자는 구약을 신약의 그림자로 주셨을때부터 거슬려 올라가면 모든것이 우연의 일치가 아님을 알게됩니다.
아브라함이 이삭을 제물로 받쳤든 장소의 모리아산이 후에 다윗이 성전을 건축하게되는 오르난의 타작마당이며, 그자리가 예수님이 십자가에 달려서 죽은곳 갈보리산 그자리가 되는곳으로 여호와께서 이삭을 제물로 받기를 위한것은 장차 오실 메시아 예수그리스도 그리자로 알게하심등에서도 삼은 늘 하나님의 완성을 만들어 가셨습니다.




>> 양성원 님이 쓰신 내용 <<
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: 양성원 학생의 중요한 질문이어서 공회 내부인들께 소개합니다.
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: 답변자가 몇 주 전의 설교 시간에 예수님이 십자가에서 죽으시고 부활하기 전까지 사흘 동안 우리의 영원한 고난을 대신하셨다고 했습니다. 예수님이 우리를 대속하면서 우리의 죄 값 때문에 고난을 당하신 것은 죽는 순간까지라고 생각했습니다. 그런데 십자가에서 죽으시고 부활하실 때까지 3일간 우리의 영원한 죄값을 치렀다고 한다면 평소 답변자가 소개한 바처럼 십자가의 한 강도에게 주님이 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있겠다 하신 말씀과도 배치 됩니다.