20년만에 전화를 하셨다는 것으로 보아 경건성은 탁월하나 진리면에는 너무 어두운 듯합니다. 1984년부터 이미 결론이 나왔고 '아버지 아브라함' 문제를 상세히 설명했는데 어떻게 부산공회 목사님이라는 분이 2019년에야 최초로 밝힌다는 것인지, 설교록을 그토록 읽어 보지도 않았다는 것도 놀랍고, 혼자 비밀을 간직했다는 세월도 참 우습습니다. 대학의 수학 교수에게 초등학교 3학년이 구구단을 가르쳐 주겠다고 나선 듯합니다. 초등학교 2학년까지는 모르지만 3학년이면 다 아는 상식인데.. 5월 집회 때 노곡동에서 마이크 잡고 주권을 말씀했다는 목사님과 모두 공회에서만 발생하는 특이한 현상입니다. 이런 식이니 서 목사 같은 사람이 공회를 웃어 가며 휘두르고 있습니다.


84.12.5. 수밤 
세째. 불택자 부자는 어디로 갔으며 택자 나사로는 어디로 갔느뇨?
답에. 불택자 부자는 불꽃 가운데 음부로 갔고 택자 나사로는 낙원 아브라함 품으로 갔다

86.8.6 수새 
홍포 입은 부자가 불택자라 이렇게 말하지만 불택자라고 단정을 짓지를 못한다. 왜? 그 사람이 아브라함을 아버지라고 말을 했고 하늘나라를 바라봤다. 우리는 두 인격을 가지고 있다는 것을 알아야 된다. 우리의 영이 인격의 주격이고  우리의 심신도 영의 모형으로 지음받았기 때문에 인격을 가졌다. 유황불에 심신 기능이 이를 갈고 후회하고 원통히 여기지 못하나. 물 한 방울도 가지지 못하나? 그래서 홍포 입은 부자의 영까지 지옥에 가 있는 것이냐? 영은 하늘나라 기본구원 얻고 그 심신으로 된 인격이 지옥에서 슬퍼하면서 아브라함을 부러워하고 자기 형제가 이곳에 오지 안하고 하늘나라에 가기를 원하는 심신의 기능인 그 인격체가 그렇게 고통을 당하고 있는 것이냐? 영육이 다 지옥이냐 그것을 우리는 판정하지 못한다. 홍포 입은 부자가 지옥 간 사람이지만 저는 지옥 간 영육이라 그렇게 판단을 하지는 않습니다. 열 처녀 비유에 대해 가지고도 그러하다.

87.6.17. 수밤 
홍포 입은 부자는 아버지 아브라함이라고 말했고 동생을 지옥에 오지 않도록 말했다. 갈 수 없지만 서로 볼 수 있고 들을 수 있다는 그런 관계에 있다는 것을 무심히 지내보낼 수 없다. 마13장 비유는 전부 택자들에 한했다. 성경은 택자들에 한한 말씀이지 불택자에게 준 말씀 아니다. 귀 있는 자는 들을지어다 하는 것은 택자들에게 필요가 있어 들으라는 것이지 불택자에게 들으라 소리 아니다. 20년만에 전화를 하셨다는 것으로 보아 경건성은 탁월하나 진리면에는 너무 어두운 듯합니다. 1984년부터 이미 결론이 나왔고 '아버지 아브라함' 문제를 상세히 설명했는데 어떻게 부산공회 목사님이라는 분이 2019년에야 최초로 밝힌다는 것인지, 설교록을 그토록 읽어 보지도 않았다는 것도 놀랍고, 혼자 비밀을 간직했다는 세월도 참 우습습니다. 대학의 수학 교수에게 초등학교 3학년이 구구단을 가르쳐 주겠다고 나선 듯합니다. 초등학교 2학년까지는 모르지만 3학년이면 다 아는 상식인데.. 5월 집회 때 노곡동에서 마이크 잡고 주권을 말씀했다는 목사님과 모두 공회에서만 발생하는 특이한 현상입니다. 이런 식이니 서 목사 같은 사람이 공회를 웃어 가며 휘두르고 있습니다. 84.12.5. 수밤 세째. 불택자 부자는 어디로 갔으며 택자 나사로는 어디로 갔느뇨? 답에. 불택자 부자는 불꽃 가운데 음부로 갔고 택자 나사로는 낙원 아브라함 품으로 갔다 86.8.6 수새 홍포 입은 부자가 불택자라 이렇게 말하지만 불택자라고 단정을 짓지를 못한다. 왜? 그 사람이 아브라함을 아버지라고 말을 했고 하늘나라를 바라봤다. 우리는 두 인격을 가지고 있다는 것을 알아야 된다. 우리의 영이 인격의 주격이고 우리의 심신도 영의 모형으로 지음받았기 때문에 인격을 가졌다. 유황불에 심신 기능이 이를 갈고 후회하고 원통히 여기지 못하나. 물 한 방울도 가지지 못하나? 그래서 홍포 입은 부자의 영까지 지옥에 가 있는 것이냐? 영은 하늘나라 기본구원 얻고 그 심신으로 된 인격이 지옥에서 슬퍼하면서 아브라함을 부러워하고 자기 형제가 이곳에 오지 안하고 하늘나라에 가기를 원하는 심신의 기능인 그 인격체가 그렇게 고통을 당하고 있는 것이냐? 영육이 다 지옥이냐 그것을 우리는 판정하지 못한다. 홍포 입은 부자가 지옥 간 사람이지만 저는 지옥 간 영육이라 그렇게 판단을 하지는 않습니다. 열 처녀 비유에 대해 가지고도 그러하다. 87.6.17. 수밤 홍포 입은 부자는 아버지 아브라함이라고 말했고 동생을 지옥에 오지 않도록 말했다. 갈 수 없지만 서로 볼 수 있고 들을 수 있다는 그런 관계에 있다는 것을 무심히 지내보낼 수 없다. 마13장 비유는 전부 택자들에 한했다. 성경은 택자들에 한한 말씀이지 불택자에게 준 말씀 아니다. 귀 있는 자는 들을지어다 하는 것은 택자들에게 필요가 있어 들으라는 것이지 불택자에게 들으라 소리 아니다.