주남선, 이인재, 박윤선, 손양원, 김현봉, 이교부, 이병규, 나운몽, 현신애, 조용기, 김창인, 석원태, 김치선...


이단과 정통, 사이비와 주류는 각자 판단하기 바랍니다. 현재 공회가 아닌데 과거 공회와 여러 형태로 접촉했거나 스쳐 간 이들입니다.


1. 주남선
백영희 목사님과 공회 1세대를 전도했고 지도한 인물.
고신의 창립 인물
한국 교회의 신사참배 반대한 지도자
공회가 고신에서 출발하던 1959년, 그 이전이었던 1951년에 돌아 가심.


2. 이인재
백영희 목사님과 해방 후부터 1960년대 초반까지 가장 가까웠던 인물
고신의 창립 인물
한국 교회의 신사참배 반대한 지도자
공회가 고신에게 제명 당할 때 함께 했고 대구 동성로교회까지 동행했다가 공회를 벗어 남
1964년경 공회의 삼분론과 중생 교리를 비판하며 나뉘었으나 1980년대에 다시 교류하며 오해를 해결


3. 박윤선
고신과 합동을 비롯한 한국의 보수교계의 가장 유명한 성경학자
고신 시절 신학교에서는 백영희와 공회 1세대를 가르쳐으나 신앙과 목회적으로는 동지
고신에서 백영희 이인재 박윤선 3명이 함께 제명 당함. 이유는 차이가 있으나 실제로는 동일
고신에서 나온 뒤 합동에 들어 가기 전까지 개혁신학교를 운영할 때 공회가 제일 주력으로 동행
1964년경 공회의 삼분론과 중생 교리를 비판하며 나뉘었으나 1980년대에 다시 교류하며 오해를 해결


4. 손양원
손양원은 공회와 별 상관이 없는 줄 안다. 두 분은 너무 신령하여 직접 교류가 필요 없었다.
애양원 측에서 사모님을 맹렬 백파라고 비판한다. 자녀들도 잘 모른다. 애양원측 기록에 너무 많이 나온다.
사모님측은 손양원 사후 애양원에 백영희를 후임으로 운동했고 선교부 때문에 불가능하자 신풍교회를 개척한다.


5. 김현봉
1950년대와 60년대 중반까지 한국 교회에서 신령한 면에서 최고의 지도자
교훈과 노선과 교회의 운영 기본 방향이 공회와 거의 모든 면에서 가장 비슷하여 '공회' 형태로 함께 함
미세한 몇 부분에서 차이가 있고 세월 속에 차이가 깊어 지기 때문에 자연스럽게 나뉘어 짐


6. 이교부, 이병규
김현봉 목사님 계열 중에 내적 직통은 이교부, 외적은 계신 교단의 창광교회 이병규일 듯
이교부는 전북 이리를 중심으로 김현봉 사후 주현교회로 활동한다.
이교부의 부인이 신풍교회 출신이다. 신풍교회 초기 교인들은 이교부의 70년대 대형사건들의 내면의 당사자다.
이교부의 직계가 아가동산 김기순이다. 신나라음반으로 한국의 K팝을 세계화 시킨 숨은 실려자다.
이교부 김기순 계열은 교계가 사이비 이단의 대표적 사례라 한다. 공회는 일부 오해들도 많다고 본다.

https://www.youtube.com/watch?v=76S6cm3LZGI


7. 나운몽
기도원 운동, 한국 중심의 성경 해석관, 집단 생활 등에 있어서는 한국 교회의 독보적 인물이다.
공회는 건설구원 교리 때문에 웬만해서는 이단이라는 정죄를 삼가한다.
이교부 나운몽 모두 문제는 심각하지만 통일교와 같은 이단으로 정죄하지는 않는다.
나운몽 쪽의 제일 측근이 서부교회 핵심이 된다. 백영희는 나운몽에게 직접 몇몇 문제점을 짚어 준 적이 있다.


8. 현신애
한국 교회의 신유 은사 중심의 기도원 운동에 제일 대표적인 인물이다.
현신애의 신앙 출발은 공회의 봉산교회 집회의 여파가 바로 옮겨 졌다.
연구소의 주교 책자 제3권 봉산교회 변판원 순교집에 소개해 놓았다.


9. 조용기
서로가 바쁘고 활동 방향이 달라 직접 연락한 경우는 거의 없었다.
그러나 서부교회 설교와 주일학교는 순복음에서 면밀하게 살펴 갔고
공회는 순복음교회의 기도운동이 한국교회와 한국 나라를 지키는 면을 높이 평가했다.


10. 김창인, 석원태, 김치선 등
일일이 거명하려면 너무 많다.
김치선은 남산의 대한신학교의 설립자다. 현재 백석 대신 등의 많은 교단이 그를 잇는다.
김치선은 백영희를 신학 강사로 모셨다. 김치선 후학 중에 백영희를 따르는 이들이 많다.
김창인 석원태는 부산의 대신동 교인 집 안방에서 함께 식사하던 사이다.
평생 하는 일이 달라 멀리서 소식만 듣고 있었지만 내면으로는 참 긴밀했다.