yilee/2001-11-12 오후 8:05:00
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1.
이곳(부산공회2)의 글이, 사견이라는 안내는 있었으나 '총공회'의 공식 홈이며 공식 입장이라고 보는 잘못 아는 방문인이 더 많을 듯 합니다.

2.
아직도 부산공회(2)는 '총공회'에서 제명된 교회를 그렇게 많이 두고 계시는지, 100여개 교회를 기준도 없이 제명했다면 학살이라 표현할 정도로 많다고 보입니다. 표현이 심하다기 보다는 제명의 규모와 기준이 너무 심하다고 보지 않으시는지요.

3.
공회가 너무 잘못된 길을 가고 있다고 생각하여 교역자회 결석, 공회비 납부 거부, 교회 이름으로 소송하는 것을 반대했던 것이 본인을 이재순목사님측에서 제명한 이유였는데 그렇다면 부산공회(1) 기준에는 부산공회(2) 전체가 제명되어야 하고, 부산공회(2) 기준에는 부산공회(1) 전체가 제명되어야 할 것같습니다. 저보다야 서로가 몇 배나 더했지 않습니까?

어느 선에서 제명이 기정사실화되고, 어느 기준에서 제명이 취소가 되는지, 또한 형제 사랑을 베풀 대상과 징계를 계속해야 할 대상은 어떤 신앙노선과 방향에서 정해지는지. 모든 것이 의문스러울 뿐입니다. 분명한 것은 현재 부산공회(2)는 확보된 숫자에 의하여 모든 것을 이전 이재순목사님이 대세를 가졌을 때 했던 것처럼 그냥 세월만 보내면 손해볼 것은 없을 듯 합니다.

4.대구공회도 총공회 이름을 전면에 사용하기 시작했습니다.

부산공회(1)에 속한 교역자 14명이 1998년 집단으로 본인 사택으로 들어와서 이재순목사님을 따르는 분들만 '총공회'라고 해야 하는데 왜 부산공회(2)까지 총공회라 하느냐고 고성방가를 한 적이 있었습니다. 대구공회와 부산공회(2)가 이제 대외적으로 '총공회는 우리 기준'이라고 하신다면,

싸우지 말아야 할 싸움이겠다는 생각이 간절합니다. 깊이 한번 살펴 주셨으면 합니다. 피할 수 없는 문제라면, 또 양보해도 노선이나 신앙문제에 관련이 없다면 단호하게 결정해 보실 수 있지 않느냐는 생각을 해 보았습니다.